「論語」の記事一覧

不仁者は以て久しく約に処（お）る可からず。以て長く楽に処（お）る可からず。（里仁） 不可以久處約。不可以長處樂。（仁者安仁、知者利仁。） 「仁の道にはずれた人は、いつまでも窮屈な生活に堪えられない。また、長い間安楽な境遇 […]

仁に里（お）るを美と為す。択びて仁に処（お）らずんば、焉んぞ知たるを得ん。（里仁） 里仁為美、択不処仁、焉得知。 「仁に基づいて行動し、仁の道にはずれない心がけをもつのは、美しいことだ。あれやこれや選択しながら仁の道には […]

天　将に夫子を以て木鐸（ぼくたく）と為さんとす。（八佾） 天将以夫子為木鐸。 「天は先生を社会の指導者にしようとしているのであります。」 孔子の一行が衛の国境にある儀（ぎ）という町に宿泊したとき、その土地の役人が面会を申 […]

成事は説かず、遂事（すいじ）は諫（いさ）めず、既往（きおう）は咎（とが）めず。（八佾） 成事不説、遂事不諌、既徃不咎。 「できたことは言うまい、したことは諫めまい、過去はとがめまい」 魯の君主、哀公が、孔子の門人の宰我（ […]

君は臣を使うに礼を以てし、臣は君を事うるに忠を以てす。（八佾） 君使臣以礼。臣事君以忠。 「主君は臣下を使うには礼を以てするべきだし、臣下は主君に真を以て仕えるべきである」 魯の国の君主、定公（ていこう）が、 「主君が臣 […]

君に事えて礼を尽くせば、人以て諂えりと為す。（八佾） 事君盡禮、人以爲諂也。 「礼を尽くして主君にお仕えすると、世間の人たちは、そういうわたしをへつらっているのだという」 主君や上司に仕えるとき、ことばづかいを丁寧にし、 […]

賜（し）や、女（なんじ）は其の羊を愛（おし）む。我は其の礼を愛む。（八佾） （子貢欲去告朔之餼羊。子曰、）賜也。女愛其羊。我愛其禮。 「賜（子貢の名）よ、お前はその羊を惜しがっているが、わたしは礼の廃されるのを惜しむのだ […]

然（し）らず。罪を天に獲（う）れば、禱る所無きなり。（八佾） 不然、獲罪於天、無所祷也。 「そうではない。こびへつらってご機嫌をとり結ぶなどということをすれば、天罰をうけるであろう。そうなれば、祈ったところでムダである」 […]

祭ることを在（いま）すが如くす。神を祭ること神在（いま）すが如くす。（八佾） 祭如在、祭神如神在。 「神様を祭る場合には、そこに神様がおいでになるような敬虔（けいけん）な気持ちで祭ることである」 ”祭如在（祭ることを在す […]

絵の事は素（そ）より後にす。（八佾） 絵事後素。 「絵を画くときには、まず下地をちゃんとすることが大事で、色をつけるのはそのあとのことだ」 ”素”とは、絵を画くときの白絹。また、絵の下地として胡粉（こふん）を塗ったもの、 […]