「日々是好日（にちにちこれこうにち）」の記事一覧

賜や何ぞ敢えて回を望まん。回や一を聞いて以て十を知る。賜や一を聞いて以て二を知る。（公治長） 賜也何敢望回。回也聞一以知十。賜也聞一以知二。 「わたくしは顔回にはとても及びません。なにしろ、顔回は一を聞いて十を悟ります。 […]

道行なわれず、捊（いかだ）に乗りて海に浮かばん。我に従わん者は、其れ由（ゆう）か。（公治長） 道不行。乘桴浮于海。從我者其由與。 「この世の中では道義が地に堕ちている。いっそ捊（いかだ）にでも乗って海に浮かんでいたい。つ […]

焉（いず）んぞ佞（ねい）を用いん。人に禦（あた）るに口給（こうきゅう）を以てすれば屡（しばしば）人に憎まれる。其の仁を知らず。（公治長） 焉用佞、禦人以口給、屡憎於人、不知其仁。（焉用佞。） 「どうして弁が立つ必要があろ […]

妻（めあ）わすべきなり。縲紲（るいせつ）の中に在りと雖も、其の罪に非ざるなり。（公治長） 可妻也。雖在縲紲之中、非其罪也。 「あの男なら娘をくれてやってもよい。獄中につながれたことはあったが、それはかれ自身の罪ではなかっ […]

君に事（つか）うるに、数（しばしば）すれば、斯（ここ）に辱しめらる。朋友に数すれば、斯に疎んぜらる。（里仁） （子游曰、）事君数。斯辱矣。朋友数。斯疏矣。 「主君に仕えて、むやみに諫言ばかりしていると、うるさい奴だとして […]

徳は孤ならず、必ず隣あり。（里仁） 徳不孤、必有鄰。 「道徳を備えた人物は決して孤立しない。必ず共鳴者が出てくる」 ”徳”という語も、”仁”や”道”と同じように、『論語』ではしばしばとりあげられている。その定義は難しいが […]

君子は言に訥にして、行ないに敏ならんことを欲す。（里仁） 君子欲訥於言、而敏於行。 「君子たるものは、口が達者ではなくても実践に敏捷（びんしょう）であることが望ましい」 世の中には、ことばは軽くて速いが実行は遅い人がいる […]

約を以てこれを失う者は鮮（すくな）し。 以約失之者鮮矣。 「なにごとにつけても、つつましくて行き過ぎのないようにすれば、失敗することは少ない」 ”約”とは倹約の約で、物質的には節約を旨とし、精神的には万事ひかえめにするこ […]

古は、言をこれ出さざるは、躬を逮（およ）ばざるを恥じてなり。（里仁） 古者言之不出、恥躬之不逮也。 「昔の人びとは、軽々しく発言しなかったものである。これは、実行が発言に伴わないことを恥じたからである」 ペラペラとよくし […]

父母の年は知らざるべからず。一は則ち以て喜び、一は則ち以て懼（おそ）る。（里仁） 父母之年、不可不知也。一則以喜、一則以懼。 「父母の年齢は、きちんと知っていなければいけない。一つはそれで親が元気であることを喜び、一つに […]