月別: 2020年5月

君子これに居らば、何の陋（ろう）かこれ有らん。（子罕） 君子居之、何陋之有。 「りっぱな人がそこに住めば、なんのむさくるしいことがあるものか」あるとき、孔子は乱れた世を厭う気持ちから、「えびすの国にでも移り住もうか！」と […]

斯（ここ）に美玉有り。匵（とく）を韞（おさ）めて諸（これ）を蔵（ぞう）せんか。善賈を求めて諸を沽らんか。（子罕） 有美玉於斯。韞匵而蔵諸。求善賈而沽諸。 「ここに美し玉があるとします。箱の中にしまっておきますか？それとも […]

臣無くして臣有りと為す。吾誰をか欺かん。天を欺かんか。（子罕） 無臣而爲有臣。吾誰欺。欺天乎。 「家来もいないのに家来がいるようなまねをしている。それで、いったいわたしは誰をだまそうとするのか。天をだまそうというのか」孔 […]

我を博（ひろ）むるに文を以てし、我を焼くするに礼を以てす、罷まんと欲するも能わず。（子罕） 博我以文、約我以礼。欲罷不能。（既竭吾才。）」 「学問を以てわたしの見識をひろめ、実践によってわたしの見識をまとめてくださった。 […]

顔淵、喟然（きぜん）として歎（たん）じて曰く、これを仰げば弥（いよいよ）高く、これを鑚（き）れば弥堅し。（子罕） 顔淵喟然歎曰、仰之弥高、鑚之弥堅、（瞻之在前、忽焉在後。） 「顔淵がため息をついて感嘆（かんたん）していっ […]

君子は多（た）ならんや。多ならざるなり。（子罕） 君子多乎哉。不多也。 「君子というものは、多芸多才であろうか？いや、決してそうではない」ある国の大臣が、子貢に、あなたの先生は聖人に違いない。いかにも多芸多才だ、といった […]

天の未だ斯の文を喪ぼさざるや、匡（きょう）人其れ予（われ）如何にせん。（子罕） 天之未喪斯文也、匡人其如予何。 「天がまだわたしの中に生きているこの文の道（儒学の道）を滅ぼさないというのならば、いかに乱暴な匡の人びとでも […]

子、四を絶つ。意毋（な）く、必毌く、固毋く、我毋く。（子罕） 子絶四。毋意、毋必、毋固、毋我。 「孔子は、四つの欠点を絶ち捨てておられた。主観的な見方をもつ、無理をおす、固執する、自我を張る、の四つである」この章は、門人 […]

子、罕（まれ）に利と命と仁とを言う。（子罕） 子、罕言利與命與仁。 「孔子は、利益と運命と仁については、まったに口にされなかった」利益は、孔子に大して重要性のあるものではなく、むしろ度外視していた。したがって、彼が利に言 […]

学は及ばざるが如くするも、猶これを失わんことを恐る。（泰伯） 学如不及、猶恐失之。 「学問というものは、無中になって追いかけていくべきであるが、それでもなお目標を見失ってしまう恐れがある」たとえば、はるか前を行く人を追い […]