月別: 2020年2月

賜（し）や、女（なんじ）は其の羊を愛（おし）む。我は其の礼を愛む。（八佾） （子貢欲去告朔之餼羊。子曰、）賜也。女愛其羊。我愛其禮。 「賜（子貢の名）よ、お前はその羊を惜しがっているが、わたしは礼の廃されるのを惜しむのだ […]

然（し）らず。罪を天に獲（う）れば、禱る所無きなり。（八佾） 不然、獲罪於天、無所祷也。 「そうではない。こびへつらってご機嫌をとり結ぶなどということをすれば、天罰をうけるであろう。そうなれば、祈ったところでムダである」 […]

祭ることを在（いま）すが如くす。神を祭ること神在（いま）すが如くす。（八佾） 祭如在、祭神如神在。 「神様を祭る場合には、そこに神様がおいでになるような敬虔（けいけん）な気持ちで祭ることである」 ”祭如在（祭ることを在す […]

絵の事は素（そ）より後にす。（八佾） 絵事後素。 「絵を画くときには、まず下地をちゃんとすることが大事で、色をつけるのはそのあとのことだ」 ”素”とは、絵を画くときの白絹。また、絵の下地として胡粉（こふん）を塗ったもの、 […]

君子は争う所なし。必ずや射（しゃ）か。（八佾） 君子無所争、必也射乎。 「君子は、何事につけ、人と争わないものだ。争うことがあるとすれば、弓の競技だけだろう」 弓の競技について、孔子はこういっている。 「揖譲（ゆうじょう […]

礼は其の奢（おご）らんよりは寧（むし）ろ倹なれ。喪（も）は其の易（おさ）まらんよりは寧ろ戚（いた）め。（八佾） 礼興其奢也寧倹、喪興其易也寧戚。 「礼儀はぜいたくであるよりむしろ質素なほうがよい。お弔いは形式を整えるより […]

人にして仁ならずんば、礼を如何せん。人にして仁ならずんば、楽を如何せん。（八佾） 人而不仁、如礼何、人而不仁、如楽何。 「仁でない人が礼儀を守ったとてなんになろう。仁でない人が音楽を奏したとてなんになろう」 孔子は、仁の […]

義を見て為さざるは、勇無きなり。（為政） 見義不為、無勇也。 「人間として当然なすべきことだと知りながら、実行をためらうのは、勇気がないのである」 ”義”とは、人間として当然なすべき正しい道のことである。 この指摘は、凡 […]

人にして信無くんば、其の可なるを知らざるなり。（為政） 人而無信、不知其可也。 「人として信義のない輩は、どこがよいのかわかりゃしない」 人間関係は、信義に基づいて成り立っている。だから、信義がなければ人間関係もないし、 […]