「論語」の記事一覧

切（せっ）するが如く磋するが如く、琢（たく）するが如く磨するが如しとは、其れ斯れを謂うか。（学而） （詩云）如切如磋、如琢如磨、其斯之謂與。 「（詩経で、）”切るが如く、磋るが如く、琢つが如く、琢（う）つが如く、磨くが如 […]

君子は食飽（あ）くことを求むる無く、居安きことを求むる無し。（學而） 君子食無求飽、居無求安。 「りっぱな人間は、食事は腹八分にとどめ、住居はぜいたくを求めないものである」 その次に、孔子はこうつづけている。 「事に敏し […]

信、義に近ければ、言復（ふく）むべし。恭（きょう）、礼に近ければ、恥辱（ちじょく）に遠ざかる。（學而） （有子曰）信近於義、言可復也。恭近於禮、遠恥辱也。 「約束は道理にかんっていれば、ことばどおり履行できる。うやうやし […]

謹（つつし）みて信、汎（ひろ）く衆を愛して仁に親しみ、行いて余力あらば、則ち以て文を学ぶ。（学而） （弟子入則考、出則弟）謹而信、汎愛衆而親仁、行有余力、則以學文。 「（若者は、家庭では孝行を尽くし、外では兄弟仲良く、） […]

曾子曰く、吾日に吾が身を三省す。（学而） 曾子曰、吾日三省吾身。 「わたくしには、一日に何回もじぶんの行ったことについて反省する、曾子は語った」 曾子は孔子の高弟、姓は曾、名は参（しん）、師より四十六歳年少で俊才で、誠実 […]

巧言令色、鮮なし仁。（学而） 巧言令色、鮮矣仁。 「うまいことをいい、顔色はやわらげて媚びへつらう手合いに限って、仁とはほど遠いものだ」 ”仁”は孔子の最も評価していた道徳であり、人間の根本の道である。だから、うまいこと […]

君子は本を務む。本立ちて道生ず。（学而） 君子務本。本立而道生。 「君子はなによりも根本を重視する。根本が定まってはじめて道が開ける」 孔子の弟子のひとり有子のことばである。姓は有。名は若。容姿が孔子に似ていたので、孔子 […]

人知らずして慍（いきどお）らず、亦君子ならずや（学而） 人不知而不慍、不亦君子乎。 「人から認められなくても、そんなことはちっとも苦にしない。なんとりっぱな人ではないか」 ”慍”は「論語集解」に従って”怒”と読んだ。だが […]

朋、遠方より来たるあり、亦た楽しからずや。（学而） 有朋自遠方来、不亦樂乎。 「遠いところに住んでいる、心ゆるした友人が、思いがけず、訪ねて来てくれる。なんと楽しいことではないか」 ”有朋自遠方来”は日本では昔から二通り […]

学（まな）びて時にこれを習（なら）う、亦た説（よろこ）ばしからずや（学而） 學而時習之、不亦説乎。 「学んでは、折にふれておさらいし、しっかりと身につけておく、なんと喜ばしいことではないか」 『論語』の冒頭にでてくる有名 […]