上に居て寛（かん）ならず、礼を為して敬せず、喪に臨（のぞ）みて哀しまず。｜2月14日
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上に居て寛（かん）ならず、礼を為して敬せず、喪に臨（のぞ）みて哀しまず。 居上不寛、為礼不敬、臨喪不哀、（吾何以観之哉。） 「人の上に立ちながら寛容さに欠けており、儀礼を行ないながら敬虔（けいけん）さを失っており、弔いに […]
「日々是好日（にちにちこれこうにち）」の記事一覧
天 将に夫子を以て木鐸（ぼくたく）と為さんとす。（八佾）｜2月13日
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天 将に夫子を以て木鐸（ぼくたく）と為さんとす。（八佾） 天将以夫子為木鐸。 「天は先生を社会の指導者にしようとしているのであります。」 孔子の一行が衛の国境にある儀（ぎ）という町に宿泊したとき、その土地の役人が面会を申 […]
成事は説かず、遂事（すいじ）は諫（いさ）めず、既往（きおう）は咎（とが）めず。（八佾）｜2月12日
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成事は説かず、遂事（すいじ）は諫（いさ）めず、既往（きおう）は咎（とが）めず。（八佾） 成事不説、遂事不諌、既徃不咎。 「できたことは言うまい、したことは諫めまい、過去はとがめまい」 魯の君主、哀公が、孔子の門人の宰我（ […]
君は臣を使うに礼を以てし、臣は君を事うるに忠を以てす。（八佾）｜2月11日
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君は臣を使うに礼を以てし、臣は君を事うるに忠を以てす。（八佾） 君使臣以礼。臣事君以忠。 「主君は臣下を使うには礼を以てするべきだし、臣下は主君に真を以て仕えるべきである」 魯の国の君主、定公（ていこう）が、 「主君が臣 […]
君に事えて礼を尽くせば、人以て諂えりと為す。（八佾）｜2月10日
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君に事えて礼を尽くせば、人以て諂えりと為す。（八佾） 事君盡禮、人以爲諂也。 「礼を尽くして主君にお仕えすると、世間の人たちは、そういうわたしをへつらっているのだという」 主君や上司に仕えるとき、ことばづかいを丁寧にし、 […]
賜（し）や、女（なんじ）は其の羊を愛（おし）む。我は其の礼を愛む。（八佾）｜2月9日
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賜（し）や、女（なんじ）は其の羊を愛（おし）む。我は其の礼を愛む。（八佾） （子貢欲去告朔之餼羊。子曰、）賜也。女愛其羊。我愛其禮。 「賜（子貢の名）よ、お前はその羊を惜しがっているが、わたしは礼の廃されるのを惜しむのだ […]
然（し）らず。罪を天に獲（う）れば、禱る所無きなり。（八佾）｜2月8日
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然（し）らず。罪を天に獲（う）れば、禱る所無きなり。（八佾） 不然、獲罪於天、無所祷也。 「そうではない。こびへつらってご機嫌をとり結ぶなどということをすれば、天罰をうけるであろう。そうなれば、祈ったところでムダである」 […]
祭ることを在（いま）すが如くす。神を祭ること神在（いま）すが如くす。（八佾）｜2月7日
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祭ることを在（いま）すが如くす。神を祭ること神在（いま）すが如くす。（八佾） 祭如在、祭神如神在。 「神様を祭る場合には、そこに神様がおいでになるような敬虔（けいけん）な気持ちで祭ることである」 ”祭如在（祭ることを在す […]
絵の事は素（そ）より後にす。（八佾）｜2月6日
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絵の事は素（そ）より後にす。（八佾） 絵事後素。 「絵を画くときには、まず下地をちゃんとすることが大事で、色をつけるのはそのあとのことだ」 ”素”とは、絵を画くときの白絹。また、絵の下地として胡粉（こふん）を塗ったもの、 […]
君子は争う所なし。必ずや射（しゃ）か。（八佾）｜2月5日
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君子は争う所なし。必ずや射（しゃ）か。（八佾） 君子無所争、必也射乎。 「君子は、何事につけ、人と争わないものだ。争うことがあるとすれば、弓の競技だけだろう」 弓の競技について、孔子はこういっている。 「揖譲（ゆうじょう […]