年別: 2020年

これを道びくに徳を以てし、これを斉（ととの）うるに礼を以てすれば、恥ありて且格（かつただ）し。（為政） 道之以徳、斉之以禮、有恥且格。 「仁徳で人民を指導し、礼儀作法で人民をコントロールしていくなら、かれらもおのずから恥 […]

政（まつりごと）を為すに徳を以てす。譬（たとえ）えば北辰（ほくしん）の其の所に居て、衆星のこれに共（むか）うが如し。（為政） 爲政以徳、譬如北辰居其所、而衆星共之。 「徳を以て政治を行なう。それはちょうど、北極星がまんな […]

人の己（おのれ）を知らざるを患（うれ）えず、人を知らざるを患（うれ）う。（学而） 不患人之不己知、患不知人也。 「人から認めてもたえないと気にする必要はない。むしろ、他人の真価に気がつかないのを心配したほうがよい」 他人 […]

切（せっ）するが如く磋するが如く、琢（たく）するが如く磨するが如しとは、其れ斯れを謂うか。（学而） （詩云）如切如磋、如琢如磨、其斯之謂與。 「（詩経で、）”切るが如く、磋るが如く、琢つが如く、琢（う）つが如く、磨くが如 […]

君子は食飽（あ）くことを求むる無く、居安きことを求むる無し。（學而） 君子食無求飽、居無求安。 「りっぱな人間は、食事は腹八分にとどめ、住居はぜいたくを求めないものである」 その次に、孔子はこうつづけている。 「事に敏し […]

信、義に近ければ、言復（ふく）むべし。恭（きょう）、礼に近ければ、恥辱（ちじょく）に遠ざかる。（學而） （有子曰）信近於義、言可復也。恭近於禮、遠恥辱也。 「約束は道理にかんっていれば、ことばどおり履行できる。うやうやし […]

有子曰く、礼の用は和を貴（たっと）しと為す。（學而） 有子曰、禮之用、和爲貴。 「礼をじっさいに運用するにあたっては、人と人との和がいちばん貴いのである。と有子はいった」 ”礼”とは冠婚葬祭の儀礼、朝廷や役所の祭祀や諸行 […]

三年、父の道を改むる無きは、孝と謂う可（べ）し。（学而） 三年無改於父之道。可謂孝矣。 「父親が亡くなって喪中の三年の間、父のやり方を守るのは、孝行だといえる」 孔子は、人物評価にあたっては、父親の在世中はその志を観察し […]

夫子は、温、良、恭、倹、譲、以てこれを得たり（学而） 夫子温良恭倹譲、以得之。 「先生（孔子）は、おだやかさ、すなおさ、うやうやしさ、つつましさ、へりくだり、という五つの徳によって、その地位を得られたのである」 弟子の子 […]

己の如かざる者を友とする無かれ。過ちては則ち改むるに憚（はばか）ること勿かれ。（学而） 無友不如己者。過則勿憚改。 「自分より劣った人間を友だちには選ぶな。過ちを犯したことに気がついたら、すぐに改めることだ」 この前に、 […]