月別: 2020年4月

能く近く譬（たとえ）を取るを、仁の方と謂う可きのみ。（雍也） 能近取譬、可謂仁之方也已。 「身近なところとひきくらべることができる、そういう思いやりの気持ちこそ、仁の道だといえよう」この章は、前章のつづきで、結論となって […]

夫れ仁者は、己の立たんと欲して人を立て、己達せんと欲して人を達す。（雍也） 夫仁者、己欲立而立人、己欲立而達人。 「そもそも仁徳を備えた人は、自分がある地位に立ちたいと思えば、まず人をその地位に立ててやり、自分が到達した […]

君子の博く文を学び、これを約するに礼を以てせば、亦以て畔かざる可きかな。（雍也） 君子博学於文、約之以礼、亦可以弗畔矣夫。 「君子は、幅広く勉強し、それを実践してしめくくるようにすれば、道にそむかないことになるだろうね」 […]

中庸の徳たるや、其れ至れるかな。民鮮（すくな）きこと久し。 中庸之為徳也、其至矣乎。民鮮久矣。 「中庸の徳は、誠に素晴らしいよ。だが、、この素晴らしい美徳も、人民の間では、長いことすたれてしまっている」”中庸”とは、わか […]

何為（す）れぞ其れ然（しか）らん。君子は逝（ゆ）かしむ可（べ）し。陥（おとしい）れる可からず。欺（あざむ）く可（べ）し、罔（し）う可からず。（雍也） 何爲其然也。君子可逝也。不可陥也。可欺也。不可罔也。 「どうしてそんな […]

知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ。知者は動き、仁者は静かなり。（雍也） 知者楽水、仁者楽山。知者動、仁者静。（知者楽、仁者壽。） 「智の人は流動的で水を楽しみ、仁の人はゆったりしていて山を楽しむ。智の人は活動的で、仁の […]

仁を問う。曰（のたまわ）く、仁者難きを先にして獲（う）るを後（のち）にす。仁と謂う可（べ）し。（雍也） 問仁。曰、仁者先難而後獲。可謂仁矣。 「仁について尋ねた。すると、孔子はこうおっしゃった。”困難なことを先にして、利 […]

中人（ちゅうじん）以上には、以て上を語る可し。中人以下には、以て上を語る可からず。 中人以上、可以語上也。中人以下、不可以語上也。 「中級以上の人には、上級の高度なことを話てもよいが、中級以下の人間には、上級の高度なこと […]

これを知る者は、これを好む者に如かず。これを好む者は、これを楽しむ者に如かず。（雍也） 知之者、不如好之者。好之者、不如楽之者。 「それを知っているというだけでは、それを好むのに及ばない。それを好むというだけでは、それを […]

人の生けるや直し。これを罔（な）くして生けるは、幸いにして免るるなり。（雍也） 人之生也直。罔之生也、幸而免。 「人がこの世に生きているのは、性格がまっすぐだからである。もし、曲がっているのに生きているとすれば、偶然で助 […]